图为永平傈僳族刺绣传承人余荣秀。（李根延 摄）

  团头聚面，载歌载舞。云南省大理白族自治州永平县傈僳族刺绣传习所内，晨曦温和了院内各类绣品的斑斓色彩，30余位傈僳族绣娘正身着民族服饰欢聚一堂，用民族传统舞蹈、音乐以及六味茶编织起仪式感，迎接着远方客人的到来，同时也庆祝着本年度老年大学割绣班的结业。众人环绕之下的余荣秀是割绣班的指导老师，同时也是大理州级非遗代表性传承人与传习所负责人。

  74年前，余荣秀出生于永平县一个傈僳族刺绣世家，在家庭氛围的耳濡目染下自幼便学会裁衣绣花，后来又继续跟随奶奶与母亲学习，成为永平傈僳族刺绣技艺的第五代传人。

图为永平县傈僳族刺绣传习所正等待证书颁发的傈僳族绣娘。（张艺馨 摄）

  永平傈僳族刺绣，以“割绣”为代表。“割绣”，绣如其名，一次绣出一幅，割成双。绣制完成后将其从中间割开一分为二，便可得到一对花样相同、方向相反的绣品。相传古时傈僳族先辈们为避免两个孩子间争抢打闹，便创造出这项独特的技艺，至今已千年有余。

  余荣秀拥有大专学历，是一名共产党员。1971年参加工作后，她曾历任团县委书记、县农会副主席、县妇联主任、县政协副主席等职务。然而，家乡日渐式微的傈僳族文化传承使她陷入忧思，濒临失传的割绣技艺也使她倍感压力，怀揣着传承民族工艺，发扬优秀文化的初心，2003年，她选择提前办理退休，肩负起永平县傈僳族民族文化发展与刺绣技艺传承的责任。

  此后，余荣秀在全县调研现存的傈僳族刺绣、服饰、音乐舞蹈等发展情况，并向当地组织递上调查报告。在得到州政府支持，成立起第一家傈僳族协会后，她领导协会制定章程，培养骨干人才，并从语言文字、歌舞音乐到民俗工艺，对傈僳族文化进行全方位挖掘整理，分类开发与创新发展，至今恰逢二十载。

图为结业仪式上领取证书的傈僳族绣娘。（张艺馨 摄）

  以割绣为代表的刺绣技艺传承，是她最为突出的建设成果。“傈僳族绣法里最难的便是割绣，每个环节都很难，所需工序又很多，但最难的这一项也更值得我们重点挖掘。”这就是余荣秀的决心。目前，原始而完整的割绣技艺也仅在永平县的傈僳族民间得到保留。

  为破解“割绣”人才队伍有限的困局，余荣秀在地方部门的支持下开办培训。传习所面向全省开办培训，每周二授课，覆盖从设计、绘制到绣与割的作业流程。讲课结束后，余秀荣会给学员发放绣片，让学员们绣制绣片完成作业。此外，当地还开设每年一期的老年大学割绣专业班。据余秀荣介绍，其他省份也会组织代表专程前来考察，并派送优秀的绣娘前来参加培训。而她也曾多次受邀前往四川、山东等地授课。目前，余荣秀已培训超2000人次。

图为在传习所内参加老年大学割绣班结业仪式的学员。（张艺馨 摄）

  据介绍，傈僳族先民多深居于高山峡谷，出没于神奇的大自然，因此，日月星辰，山河湖泊，花鸟树木，便是其早期的创作灵感来源。为传统绣品注入新生活力一直是余荣秀的传承思路，“要让它从过去的简单图案逐步融入到现代人所需的产品之中，并使它逐步发挥出更大的效益。”改变过去单一的绣样款式，创造贴近人民生活、具有时代气息割绣制品，是传习所踏上的发展之道。

  近年来，永平县着力打造了六张旅游品牌名片，其中一张便是“非遗传承”。而在州县非遗中心的支持下，余荣秀带领着傈僳族刺绣技艺先后走进了大理州高校及中小学课堂，传习所也被选为了云南民族大学的教学实验基地。不久前，割绣更与扎染一同作为大理州非遗名片，走向了世界性的文化展台。

图为余荣秀展示永平傈僳族割绣包袋。（张艺馨 摄）

  传习所的展品厅内，余荣秀正展示着一件绣着石榴籽的割绣包袋，她说：“这幅图案寓意中华民族一家亲，同心共筑中国梦。”母古阿剁，在傈僳族语里意为翱翔天空的鹰，这也是余荣秀的傈僳族名字。而这只高原之上的鹰，正在永平的天际拍击双翼，用匠心与巧手，守护起一方的傈僳风华。（张艺馨）